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正文
桩功如立禅，一势定乾坤。
在形意拳三时局的桩架中，在八卦掌走转的身形里，"龙蹲虎坐" 四字弥远是内家拳修行的不二法门。近代形意拳大师薛颠在《象形拳法真诠》中明言："象其形，龙蹲目之精，爪之威；虎坐，摇首横目，胯坐挺膝腰"，这短短十六字谈出了武谈筑基的中枢要诀。
作为又名千里浸拳术十余年的习练者，我愿以切身感悟结合拳论真理，为同好解析这一迂腐桩功的深层机灵。
形法解密：龙蹲虎坐的间架精要
龙蹲虎坐并非颓唐的两个姿势，而是内家拳 "身备五弓" 力学结构的完满呈现。在形意拳三时局中，这一结构体现得尤为精妙 —— 龙蹲成身弓，虎坐成腿弓，两弓相济则劲源连接。
"龙蹲" 之要在脊椎的重塑。
常东谈主腰椎当然内凹，如未开之弓，而龙蹲需 "命门后吸"，将腰椎的生理盘曲转为微向外凸的 "反弓" 情状。老练时需嗅觉脊柱如大龙拔起，从尾闾到颈椎节节集会，仿佛有无形之重新顶百会穴牵引，同期尾骨向内卷收，如同龙尾含珠。这种姿势能充分拉伸背部两条大筋，使督脉流通，正如拳论所言 "骨灵河车转，筋络伸缩如弓弦"，为举座发力奠定基础。初练时通常会感到腰背酸胀，这恰是改变多年不良身形的必经之路，对持半月后便会觉脊背舒展，模范轻健。
"虎坐" 之妙不才肢的蓄势。
猛虎立刻时看似千里静，实则后腿大筋早已如满弓待发。老练时需 "裹胯千里重点"，将力量灌输于后腿大腿根部，嗅觉这条大筋从裆部一直延长至脚跟，变成坚贞的腿弓。
要点在于 "扣膝合裆，脚后跟微微外转"，使两腿之力汇集于体魄中线，同期气千里丹田，达到 "回绝实腹" 的意境。
八卦掌在虎坐基础上更添 "撑裹拧钻" 之条目，使腿部筋骨呈麻花状拧转，加多了发力的螺旋劲，这亦然不同拳种对归拢旨趣的各异化抒发。
龙蹲与虎坐的配合和洽是关键。
尾骨内收是结合二者的关键，正如老诚傅常说 "尾骨卷，海底翻"，这个渺小动作能同期加固身弓与腿弓，确保丹田之气不泄。
站桩时若能作念到 "龙蹲顶贯神，虎坐气千里海"，便会体会到体魄如鼎有三足，安如磐石而内蕴生机。
中枢要义：从筋骨磨真金不怕火到性命双修
龙蹲虎坐的修都蕴含着内家拳 "伸筋拔骨、真金不怕火气化神" 的完举座系，其中枢要义可归纳为三个档次，层层递进。
筋骨筑基是弘远功夫。
三时局的关键 "是将两条腿的大筋撑起来，就像把弓弦拉开同样"，这种 "伸筋拔骨" 的磨真金不怕火能权贵提高肌腱韧性与骨密度。
龙蹲通过脊椎反弓拉伸背部筋膜，虎坐通过胯部内裹进修髋周肌群，二者共同作用使全身变成弹性结构。
我的切体魄验是，对持三个月后，原来上楼膝盖发软的情况显着改善，拳架中也能感受到力量从脚底直达指梢的流露感。
王芗斋在《意拳正轨》中强调 "筋伸似弓弦，运劲如弦满"，恰是对这种筋骨情状的精确描写。
丹田抱气是能量中枢。
龙蹲虎坐的共同法门在于 "端住丹田"，通过尾骨内收、气千里丹田的配合，使腹腔变成平稳的气压腔体。形意拳持重 "束展如弓"，束身时坐丹田蓄气，展身时射丹田发力，这种 "一束一展" 的呼吸配合能产生强壮的内在能源。
老练中需防御 "不可刻意憋气，亦不可任气懒散"，要作念到 "呼吸深长均匀，与动作同步"，变成当然的腹式呼吸节拍。当丹田气足时，会有暖流传遍动作的嗅觉，这等于 "气海充盈" 之兆。
举座发力是武术关键。
龙蹲变成的身弓与虎坐炼就的腿弓，在发力时如五弓都发，产生 "力由根发，达于梢节" 的整劲。薛颠描写这种发力情状为 "动如飞龙弃世，翦似猛虎出林"，形象展现了龙虎之势的动态威力。
试验控制中，这种间架结构能在被挫折时保持重点平稳，在紧迫时变成 "全身一派射入" 的穿透劲。我的师父常说 "站桩如种树，根深智商叶茂"，恰是强调这种举座间架对武术的基础作用。
动静顺应是修都要诀。
龙蹲虎坐看似静止，实则内有微动，正如 "静如处子，动若脱兔" 的武术成语。
形意拳三时局持重 "在静中求动"，八卦掌走转则强调 "在动中求静"，但都遵命 "束时坐丹田，展时射丹田" 的动静改变规章。
闲居老练可遴荐 "定式站桩 + 活步走架" 的组合模式，定式练间架，活步练改变，如斯智商达到 "进退要连环" 的意境。
关口破解：常见误区与进阶指南
龙蹲虎坐看似简便，实则隐蔽玄机，好多习练者在初学阶段便会遭受瓶颈，若不得法，不仅跳动耐心，还可能伤及体魄。
膝盖压力过大是最常见的问题。
初学者通常为追求低桩而刻意下蹲，导致膝关节杰出脚尖，变成 "跪膝" 之势。
正确作念法是 "胯坐挺膝腰"，通过髋关节的下千里而非膝关节的过度盘曲来缩小重点。可先从高桩开动，确保 "后腿膝盖对着脚尖"，感受大腿根部大筋的拉伸而非膝盖的挤压。
我初学时时在膝盖处放弃薄纸，确保下蹲时纸张不被夹皱，这个范例能有用校正跪膝民风。若已出现疾苦，则需暂停老练，改练站墙功拖沓膝关节，待收复后再挨次渐进。
尾骨内收不到位会导致丹田漏气。
好多东谈主站桩时臀部外翘，尾骨朝天，相背了 "尾闾内收" 的要诀。校正此问题可遴荐 "溜臀缩肛" 法：思象尾骨如坠重物当然下垂，同期轻轻收缩肛门，使会阴穴闭合。
有个形象的比方是 "如坐高凳"，臀部有向后下方坐的趋势但不信得过构兵物体。我师父教的 "贴墙找嗅觉" 法很有用：背部贴墙耸峙，迟缓将尾骨向墙壁地点逼近，找到尾闾内收的肌肉牵记后再离墙站桩。
上实下虚的失衡情状也需警惕。
不少习练者站桩时耸肩挺胸，将力量灌输于上半身，导致 "为德不卒"。
龙蹲虎坐条目 "上虚下实"，即 "气下于海，光聚天心"，通过 "肩撑胯坠" 的改变，使重点平稳于下盘。校正时可意念 "头顶悬一线，足趾执地如钻"，同期拖沓颈部和肩部肌肉，感受力量从脚底通过脊椎朝上延长而非向下压迫。
我的素养是站桩前先作念三分钟 "颠足" 老练，通过改变使重点下千里，有助于变成正确的虚实相关。
松紧失衡是进阶阶段的难关。
要么全身僵硬，气血不畅；要么摧残无力，不行间架。
正确的情状应是 "紧中求松"，即骨骼撑紧而肌肉拖沓，正如拳论所言 "骨重如弓背，筋伸似弓弦"。老练中可先通过 "撑裹拧钻" 找到间架的垂危感，再有签订地拖沓不必要的肌肉群，体会 "外紧内松" 的高明情状。
我曾在老诚调桩时顿悟：当他轻推我手臂，我只需保持间架不变而无须劲违犯，便能当然化解来力，这恰是 "松而不懈" 的意境。
龙蹲虎坐的修都莫得捷径，惟有 "拳不离手" 的对持与 "常常勤拂拭" 的用心。
正如李仲轩先生所言："站桩就是不休在老练当中跳动，老练当中的问题，需要一步步的克服"。每次站桩都是与我方体魄的对话，在筋骨的拉伸中感受性命的张力，在气味的千里浮中体会内在的能量，这恰是武谈修行 "性命双修" 的真谛所在。
从形意拳的 "三时局" 到八卦掌的 "走转桩"，龙蹲虎坐跨越了拳种的边界，成为内家拳共同的筑基宝典。它不单是是一种工夫范例，更是一种解析自我、改造自我的修行之谈。
当咱们的脊椎能如大龙般纯真，下肢能如猛虎般稳健，便信得过流露了 "龙蹲虎坐" 四个字背后 "立全国之正，蓄阴阳之力" 的武谈机灵。
愿同好们在桩功修都中体认筋骨之妙，感悟性命之力，终达 "神乎其技" 的意境。线
PS：本平台收录的各武术前辈及武友的言论，只为个东谈主学习，因个别图文良友开头（作家）不了了而未签字开云网页版 (中国)官方在线登录，望包涵。尊重原创作家版权，守望各友留言点评奉告。温馨教导：网罗著作要结合自己的体征，是否恰当我方，要辩证地看，不投诚。祝诸君武运繁盛！